(Први од два дела)
новорођену бебу спасио пас луталица
Узроци демонских напада варирају. У многим случајевима, мете не намерно призивају зле духове, па би се оне могле закачити за њих. Уместо тога, они се укључују у духовна отварања која духови сматрају позивом, што на крају доводи до напада.
Демонски напади се крећу од угњетавања, у коме утичу на здравље, финансије и везе особе; опсесија, у којој се човеков ум поиграва узнемирујућим сликама и гласовима само оне које могу да виде и чују; до поседовања, у којем зли духови завладају човековим телом.
Несвесни чин мешања католичанства са народном религиозношћу уобичајен је начин позивања демона, каже о. Јосе Францисцо Сикуиа, главни егзорцист надбискупије Манила.
Сматра се синкретизмом, када људи покушавају да се прилагоде толико другим религијама, културама или веровањима, а да не мисле да се ово [граничи] са сујеверјем и идолопоклонством, објашњава он.
О. Даниел Естацио, егзорцист бискупије Пасиг, нуди конкретне примере у интернетском разговору о духовном рату који спонзорише Надзорништво за истеривање манилског надбискупије (АМОЕ):
За заштиту носите шкапулар Маме Мари, али носите и ‘антинг-антинг’ (амулет). Рецитујете деветницу, али је мешате са „орасионом“ (инкантацијом) из „албулариа“ (исцелитеља вере). Посвећени сте Светим Анђелима, [али патуљци играју важну улогу у вашем животу]. Или приказујете слику Сто. Нино, али поред ње имате мачку или мачку која маше или привлачи срећу.
Сикуиа каже да је синкретизам кршење Прве заповести која изричито каже: Нећете имати других богова пре Мене. Примећује да је у Старом завету много речи о томе како су Израелци обожавали Јахву и такође лажне богове.
То је прељуба, јер каже да је то директно увреда против Бога.
У предшпанско доба, Филипинци су обожавали духове својих предака (анито) и духове природе који су обитавали у стенама, дрвећу и рекама. Они су прешли на католичанство под шпанским колонизаторима, али многи су наставили прикривено да се баве домаћим богослужењем.
„Падуго“ итд.
Остале праксе које се сматрају народним католичанством су рецитовање орасиона на пиџинском латинском или шпанском језику које нису стварне молитве упућене Богу; изрека таби-таби по, која је прећутно потчињавање моћи ламан-лупе (духа природе) уместо заповести да она оде у Исусово име; и приношење падуга, проливање крви кокоши, козе или свиње на градилиште зграде како би се заштитило.
којим редом да играм халф лифе
Падуго се сматра обликом посвећења духовима, дајући им право и власт над неким местом. Али какви духови? каже Естацио. Његов савет: Уместо тога имајте црквени благослов.
Коришћење антинг-антинга је посебно опасно, каже Естацио. Каже се да антинг-антинг обнавља своју снагу на Велики петак, јер је Исус Христос тог дана умро. Ако је Бог мртав на Велики петак, [одакле вам снага]?
Према Естацију, веровање у душе и духове налази се у паганским друштвима где се верује да природа има моћи које се могу користити у добре или лоше сврхе.
Постоји жеља да се контролише или има моћ над природом, јер ако то не направите ствара анксиозност. Моћ даје човеку контролу у несигурном свету - моћи да ствара кишу, узгаја усеве, осигурава плодност, каже Естацио.
Упозорава да се иста снага сада користи у злим чаролијама и врачарима: Коришћење врачања за стицање богатства противно је религији. Позивање душа умрлих рођака кроз дух чаше или новчића је обмањујуће. Заправо се призивају зли духови.
ИЗМЕШАНА ВЕРА Многи католици могу себе сматрати побожним, а такође се окрећу срећама, као што су Буда и статуе животиња, ради испуњења својих молитава. Главни егзорциста Маниле, о. Јосе Францисцо Сикуиа, упозорава на такву праксу. —ЛИН РИЛЛОН
Окултне праксе
Књиге Сикуиа о егзорцизму дају списак поступака који се сматрају окултним и према томе против Прве заповести. То укључује веровање у хороскопе, фенг схуи, тарот, читање дланова, астрологију, енергију пирамиде и трансценденталну медитацију.
ваздушна база Мактан Бенито Ебуен
Сви облици прорицања судбине, каже Естацио, представљају озбиљан прекршај против Бога и Прве заповести. Употреба „тава“, „хула“, медија и „еспиритиста“ за предвиђање будућих догађаја, кристалних куглица ... Све су технике од дара који не долази од Бога и отварања врата и прозора демонском. Много библијских одломака каже да се Бог томе гади. Црква снажно обесхрабрује астрологију - она је непомирљива са нашом вером, моралом и учењима и чини нас рањивима као мете.
Сикуиа упозорава да не одлази у мамбабаранг и магтате како би се супротставио врачарима. Они који заиста падну у дубље ропство са ђаволом који је пре свега изазвао необјашњиву болест. Само дубока веза или помирење са Богом пружа заштиту од таквог зла, каже он.
Народна религиозност је толико уврежена у филипинској традицији, каже Сикуиа, да је био шокиран када је сазнао да су се неки свештеници сматрали егзорцистима само зато што су имали старије рођаке који су исцељивачи вере. (Легитимни егзорцисти пролазе ригорозну обуку и захтевају сигнал бискупа да би могли извршити егзорцизам. Тренутно је 170 чланова Филипинског удружења католичких егзорциста широм земље којима је дозвољено да обављају обред.)
Опсједнуто свештенство
Естацио је једном видео свештеника који је користио ‘бунтот пагуе’ (реп стинграи-а) да бичевао опседнуте током егзорцизма, каже Сикуиа. То је опасан синкретизам - мешање вере са окултним. Ови свештеници изводе обреде који нису сакраментали. Они су свештеници, али они укључују народну религиозност и у томе не виде ништа лоше. Али о тим традицијама се никада не говори у теологији.
Закон о стандардизацији плата 2016 табела
Сикија такође помиње ретки случај католичког свештеника који је био опседнут: он има кинеско порекло и очигледно је посвећен кинеском богу када је био дете. Имао је психичку способност и користио ју је [за егзорцирање], па су му узвратили демони .... Морали смо да га истјерамо два пута.
Било је и случајева монахиња које су морале бити протеране јер су долазиле из породица повезаних са окултним, каже Сикуиа.
Неки од њих улазе у самостан носећи амајлије и талисмане од родитеља који у томе нису видели ништа лоше. Тако смо имали сестре које су имале духовне отворе због духова предака који су се на њих накачили, сећа се он.
Изложеност трауми или злостављању је још један отвор који чини особу склоном духовном нападу. То може укључивати сведочење убиства или самоубиства, преживљавање несреће или сексуално, физичко или психолошко злостављање, живот са незадовољством или желећи да се освете, каже Естацио.
Случај је жена упућена у канцеларију Сикуиа. Према евиденцији АМОЕ, она је била сатаниста коју су њен ујак и мушки рођак злостављали као младу девојку. Човек за кога се касније удала био је добровољац. Да би стекла чланство у сатанистичкој групи, жени је наређено да пошаље тројицу насилника на смртне клетве.
Речено је да је жена добровољно учествовала у оргији током своје иницијације и у убиству новорођенчади током црних миса које су приношене Сатани. Иако је на крају одлучила да напусти групу, требало је проћи много времена пре него што су Сикија и његови молитвени ратници успели да је ослободе од демона који су је запосели.
Непраштање је заклон непријатеља, каже Естацио. О. Габриел Амортх, главни егзорциста Ватикана, рекао је да је лако признати се пред свештеником и одрећи се греха, али неопраштање омогућава непријатељу да се закопча.
Тетоваже
Сикуиа примећује да многи циљеви демонског узнемиравања који се односе на АМОЕ носе тетоваже на својој кожи.
Каже свештеник: Тетоваже су религиозне природе, али наше искуство показује да се многи демони вежу за тетоваже. [Било која] тетоважа, [чак и ако приказује] маму Мери. Јер је то унакажење тела и верски обред иницијације у паганизму. Када вежбамо, [ту боли]. Демоне привлачи то, било која врста поремећаја која је неприродна у човеку.
Сикуиа каже да је дуго задржавање у стању греха још један позив злим духовима и подсећа на случај човека са дугогодишњом љубавницом који више није могао да спава ноћу због демонског смеха који га је држао будним.
Једном када направимо ‘операцију’, морамо све уклонити, упозорава он. Ако признате прељубу, али се вратите љубавници, злоупотребљаваће се благодат исповести јер нисте били искрени. Сатана би се више наљутио и послао би вам више демона. Да вас још више узнемиравам. Али онда, каже Сикуиа, постоје они који више воле демонско узнемиравање од одрицања љубавнице или зле активности, попут човека који је, после саветовања, једноставно рекао, размислићу о томе, оче. Човек је одбио да врати милијарде новца које је украо и никада се није вратио свештенику.
са којим какаши заврши
Није посао егзорциста да се дуго моле над онима који се греше, док не одлуче за Бога, каже Сикуиа.
Изјављује: Бог је човеку дао слободну вољу како би могао сам да одлучује о својим поступцима. Он није тај који вас треба. Њему сте ви потребни. Понекад се узнемиравање догоди зато што вас [пробуде] и постану свесни стварности ваше ситуације. Како Бог опрашта некоме ко не жели да се промени и да му буде опроштено?
Ако вас ђаво сада узнемирава, можете бити сигурни да ће бити горе када умрете [ако одбијете] да промените своје начине. То је предокус ђаволске моћи над вама и онога што он заиста планира за вас.