Мали шпански кога знам научио ме је да се фраза Нема на чему може рећи на више начина, али два популарна су де нада и пор нада. Међутим, недавно је колега са факултета, који је сада судија, дао још једно значење - филипински начин. Рекао је, сиромах-нада, да значи да сиромашни нису ништа или да ништа није за сиромашне.
Иако је ово речено у шали или у понављању онога што је чуо у шали, фраза ме тргнула због оштре истине коју је подразумевала. Сиромашна нада је заиста истина, да сиромашни не значе ништа и да ништа није за сиромашне - начин друштва од самог почетка.
Одувек је било да је најјаче правило, а не најмудрије, иако се срећа може догодити. Постоје борбе да најјачи постану љубазнији и пажљивији, да сиромашне и обичне вреднују као вредне и достојанствене. Борбе су успеле да уведу концепт који је некада био незамислив - да слаби, без обзира колико их има, имају једнако вредност као и ретки који су јаки. У историји нам се причају приче о великанима, свим освајачима, све док не запамтимо њихова имена и подвиге. Али тешко да знамо ни колико стотина обичних, безличних, безимених милиона је умрло да би дало неколицину великог поноса и славе.
тв патрола северни централни лузон
Свет се променио, човечанство се променило, али не баш много. У најдемократскијим, где се принцип једнакости може више артикулисати и примењивати, постоје привид велике промене. Али чак и тамо, када се изврши одређена доза притиска, јачи постаје крутији и враћа се историјском реактивном обрасцу. Погледајте западну Европу и најбоље од њихових нација. У овом континуираном приливу избеглица, блажи и издашнији начини полако се враћају дефанзивним, конзервативнијим и ексклузивистичким тенденцијама. Плаћање избеглица које долазе са вредном имовином сада је вероватна политика.Градоначелник Иско: Све да се добије, све изгуби Отуђени кревети? Шта мучи филипинско образовање
И у Сједињеним Државама, са дубоком поделом између демократа и републиканаца, расизам и задртост израњају на површину, испреплетени мржњом и презиром једни за друге. Ако слушамо кандидате који желе да буду председници, чујемо о градњи великих зидова (физичких и других), исељавању имиграната, вапању за још оружја на улици за све (у самоодбрани, кажу), итд. То је као да се демократија редефинише и редефинише све до повратка када влада само супериорна снага.
Не изгледа другачије у Русији, нити у Кини, са ситуацијама у Украјини и Филипинском мору. Да је јако правило чињеница, без обзира да ли су јаки у праву или не, све док они спроводе своју физичку моћ у дело.
Ни на тренутак не замислите да су Филипини веома различити. У ствари, сигурније је претпоставити да смо у великој мери исти. Изузеци нас не смеју одвратити од истине или стварности елитизма, да су популарне револуције маса далеко и између тога, да Едса Пеопле Повер остаје чудо које моли за понављање у свакодневном управљању и друштвеном животу. Да, Филипинци се боре за то да демократија буде истинитија од теорије, али то је борба са дугим путем, а не постигнуће.
На глобалном нивоу, најбогатији 1 одсто поседују и контролишу више од биланса од 99 процената. На Филипинима би могло бити и горе. Ако је богатство велики фактор моћи, онда моћ остаје у 1 посто као и увек. Све док најбогатији поседују политичаре, а војне и полицијске снаге следе њихов пример, 1 посто влада без сумње. То не значи да је 1 проценат лоше или погрешно; то једноставно значи да је правило од 1 посто тачка.
Све док 1 проценат не подигне вредност од 99 процената, а посебно доњих 60 процената, све политичке одлуке и материјални развој биће наклоњени врху пре него што постану доњи. Због тога се аутомобилима може дозволити да скоче и расту, а масовни транспорт постаје преиспитивање. Аутомобили су на врху, док су возови, метрои и аутобуси већина, а доња већина. Па где је на Филипинима инфраструктура икада била приоритет за најнижу већину, сиромашне?
Толико пута сам писао чланке о политичкој стварности, како моћ никада неће попустити без захтева, како се стварају закони за интересе јачих, како економије остају чврсто у рукама неколико породица које чине и мање од 1 одсто. Ризикујем да на мене гледају као на подстицање сукоба између богатих и сиромашних, чак и само изношењем чињеница, чак и само указивањем на оно што постоји. Али то чиним зато што верујем у еволуцију, верујем у тежњу и верујем да племенитости људске врсте треба само време да изађе из својих зверскијих почетака. И верујем да су следеће генерације, које су већ активне у нашем друштву, носиоци великих промена на боље.
Као филипински грађанин био сам сведок како употреба силе осакаћује наш људски потенцијал и омаловажава све духовне темеље. Такође сам био сведок како ретки, али растући примери великодушности и племенитости мењају животе, нудећи сјајне алтернативе и једини су пут за будућност. И даље верујем да јадна нада једног дана може бити јадна, од гомиле неколицине до општег добра. Нека наша деца и унуци тада нађу подстицај и подршку код нас, да наслеђе које остављамо иза себе неће бити тако мрачно као што се бојимо.